我經常和人講，我對命理的理解，與所有人都不同，很多人總是以為我是標新立異得，其實乃是肺腑之言，自然流露也。
比起現在很多人互相吹捧，甚至爭論一些無意義的東西，我看到的，反而是更多的問題與功能應用的邊界，還有關於人文的關懷。
按理說，像我這樣，學習研究那麼多年，早己積累不少案例與運用形成個人風格，通俗說就是可以邁入快速賺錢的領域，我也見過不少這樣的情況，確實收入使人羨慕動心，而我卻似乎熟視無睹，甚至說是冷眼旁觀，自娛自樂。
在我看來，學習命理快速應用賺錢的需求無可厚非，特別是在當下這個浮躁的年代，大多數人事業也好，財富也好，家庭也好，都出現了很大的危機，這種是時代共業，很多做諮詢的上來就是三板斧，“你事業不順”，“你財運低迷”，“你最近有換工作打算或被最佳化”，“你婚姻不順”等等，話說你這在當下這個時代，說這3段話，我能不能理解是“放之天下而皆準？”
誠然，許多人急於求成，希望透過命理快速改善現狀，但盲目追求“快速應用賺錢”的路徑，往往忽略了對自身命盤的深度解讀。命理並非簡單的預測工具，而是透過八字分析，透視一個人的人生軌跡，洞悉其優勢與劣勢，從而找到適合自己的發展方向。單純依靠幾句籠統的推斷，難以真正解決問題，唯有深入瞭解自身“八字財運”，才能制定有效的行動策略，把握人生機遇，最終獲得財富和成功。
既然來問命，問便是有問題的，這個便是機，還需要表演啥？
很多走在前言的人糊弄命理愛好者，且將這種的論命風氣影響到這個領域中，有不少人教學教的是察言觀色的學問，我承認這是命理的一部分，但是又不全是命理，也有的純粹談經典內容，與現代又太過遙遠。
命理學，比起神通廣大，其實更多的是問題重重，呂洞賓講：“茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫？”
我個人對行業，對職業人，對愛好者，其實都有挺大的意見，所以我總顯得如此的孤立與格格不入，孤芳自賞，可能是出於命理學的一份尊重，也可能是對人文的一種關懷，我會思考，到底是宣導命理學的萬物皆是定數論好，還是宣導積極運用的一方面更好？
每個時代都有不同的人出來樹立牌坊做大師人設，以為自身是神通廣大的，我想你的神通應該沒有牛頓，愛因斯坦更加廣大把？
他們可以一個人開創一個時代，你可以什麼呢？那我這樣說是看輕命理學嗎？也不是。
而是我認為的不一樣，是我對命理學的理解與大家不同，到這個聲音很小，也難以達成共識，故我很憤青，也不願意多說，又想多說，很矛盾，但是矛盾就對了，人生無時不處在矛盾之中，便談一談我個人見解吧！
一：關於用法之爭論看法
市面現在將祿命與子平對峙起來，在我看來，完全是多此一舉的，我經常和人說，有的人是太左，有的人是太右，我其實和他們都不同，我是走中間的。
祿命與子平，首先它們都是命理學的一種術數門類，我很堅信兩者都是獨立完整的成熟體系，用好一門，此生無憾！
但很多時候是學子平的嘲諷祿命，學祿命的嘲諷子平，這是很無趣的事情。
我想問，我們有資格嗎？
現在的人學識太淺，走在前面的人鳳毛麟角，也不見得有多高明，在我今天看來，絕大多數的人對於命理學的認知基本是沒有達到幼兒園門口的水平，過分宣導其神準的一面，錯誤與問題的地方反而很少聲張，但很多人卻喜歡評頭論足，論是論非，更多的透過喜好站隊，毫無意義！
我是哪裡也不站，我站在歷史這一邊，我希望花些時間去還原這段往事，把祿命子平命理學的起源演變，經典脈絡與主幹細枝末葉這些都修整一遍，我們讓歷史說話，看看真實的祿命法與子平法到底是什麼情況？
框架有什麼差別？論法是否有聯絡？
不同立極之要義？格局財官祿馬之是非？
更透過大資料與實踐去檢驗這些知識，多做一些這樣的工作不好嗎？那麼著急去擺攤嗎？別人捧你幾句大師，就那麼得瑟了？自己幾斤幾兩，都不清楚嗎？
二：命理學的存在意義
我經常會想，命理學到底有啥意義？
學風水的告訴我們，命理學是偽學，因為風水可以造命。
這顯然是偏見，近乎偏執。
歷朝歷代的風水師還少嗎？達官貴人會請不起一個有水平的風水師？還是祖傳神功就在你身上？過分的宣傳便是欺瞞，動機便有很大問題。
但我從來不排斥風水，確實是非常講究的一門學問，但是清醒認識其功能的邊界比起盲目的推崇狂熱更重要。
有朋友和我說，陳老師，你真的是大材小用，你把精力放到風水上，做一個風水外面收幾萬-幾十萬都有，來錢多快。
搞命理的一個幾百一千的，你算到啥時候才能買到一個廁所，再不搞化解，你咋賺錢呀。
哈哈～關鍵還不是那種三五分鐘看一下，而是每個都認真思考辯證一番，即使這樣，我個人認為，誤判還是挺多的，慚愧！
我經常告誡學習的人，你如果想要快速學習賺錢以此為業的，就不要學，這個其實不容易的，如果為了迎合市場受益，而花言巧語影響客戶，更是罪過，沒有必要。
我有個朋友，凡事從利益與時間成本考慮，一件事情如果做分短期與長期價值，如果短期沒有，很難繼續，長期沒有，幾乎全軍覆沒，像命理學這種，如果不能商業化，賺錢的是比較難，沒有實用價值，自然追求的人便很小。
我一直認為，本來命理學就是一個受眾很小的群體可以掌握的知識，絕大多數的人，其實對命理學理解是非常膚淺的，甚至是一些所謂的專家之類的。
命理學，很多人對其得認知停留在路邊攤娛樂娛樂，收費應該是比冰淇淋高一點就差不多，還要求所有事項都對，我想問一句，你是認真的嗎？
當然這個行業的定位與服務範圍與功能邊界，我都認為存在很大的漏洞與問題，良萎不齊，魚龍混雜（基本是魚），基本是公說公有理，婆說婆有理，沒有一個標準，我對此多少抱有不少可惜與遺憾。
命理學的門檻太低，什麼人都可以學習與評頭論足，但是學好的門檻又太高，需要你掌握方方面面的知識，一般人不會去做，所以很難。
不同人對命理學有不同的理解，對於命理的意義是遵從定數呢？還是非定數呢？
定數論，使這個運動的世界，似乎毫無意義。
非定數論，好像論述的與運用邊界定義，其實是與心理學差不多的。
前者會讓人喪氣，後者會認為命理學靠不住，沒意義。
既然命運都是註定，算與不算之差別在哪？
既然命運不是註定，命理學存在的意義在哪裡？
有沒有一種既是定，也非是定的理解？
我想是有的。
我現在接觸的案例越來越多，研究的經典與賦文理論用法視角也越來越多，不同圈層的人，不同地方環境的人，接觸的半徑在拓寬，視野更開闊，更立體，確實也看到很多別人看不到的東西，但更多是問題與包容。
對於目前來說，我的看法是：
八字命理結構是註定的，這個是不可變的，生時確定，獲取的結構是固定的。
或者我們有不同的方法解析結構，但是不會影響這個結構的本身。
那麼在我的命理觀裡頭，無論是五星也好，三命也好，子平也好。
觀察物件是這個固定的結構為主體，我更願意做的是，總結出到底有多少種解析結構的方法，一而貫之的系統論法。
在我看來，體系之差異，用法之差異，無非便是對結構解析理解上的差異，那麼有一種理論是萬能的嗎？恐怕未必！
這個其實不太好下定義，因為一個命理師一輩子靠個人測算摸索的經驗太淺薄，國內沒有什麼機構有在系統研究探索與推動的，一些個性化經驗，其實多數不過是自我感覺良好，感動一下自己還好，再感動一些能夠被你感動的人，但是是否是完美無瑕的，恐怕未必，這個與哪門術數無關，當然前提是你有效掌握其中的一孔之見。
我願意在命理學說上投入足夠的熱情，一方面是讓我看到裡頭有價值的地方，這個價值我對其的理解是對“人生的總規劃”會有一定的價值，其次是相信學習命理不僅僅是因為讓我們得即歡喜失則憂的，而是回答一個問題：和自己和解，更好認識你自己。
說實話，我現在很討厭任鐵樵，討厭他的一套說話風格，似乎手上掌握著一套閻羅王的生殺大權，對人的富貴貧賤評頭論足，當然我現在也很討厭很多命理師，包括挺討厭我自己，我暗暗有種想法，“命理學，它不應該只是這樣的”。
儒家講悲憫心，惻隱之心。
如果命是天註定的，幹嘛要去恥笑別人貧賤？或者或是或非？
而不是趨吉避凶，揚善除惡呢？
是他們想去罪惡嗎？
你給別人說，你是一個小偷，搶劫犯，試問就算是那麼一回事，合適否？
更何況不一定是。
命理學的受眾群體大多數是著迷在其神化的一面，而非是理性的一面，規範合理的運用一面，講人文太多，淡化命理預測功能的核心要義，談預測功能核心太多，似乎命運就都是註定的一樣，皆是兩種極端，折中在什麼範疇很重要，對人生有指導與幫助意義更加重要。
三：尊重個體的差異
在同樣的結構下，其實不同的人，還是有不同的差別的。
有不變的一部分，也有變化的一部分。
固定的結構是不變的，結構之外的動態都是在變化的。
變化的因素，到底有哪些？
其實我認為還是蠻多的，所以我喜歡與客戶談結構，不太喜歡論命，或者說並不太擅長論命，或者說我見過了太多命盤與客戶情況，有的是完全超出認知，甚至是“聞所未聞”，請原諒我的孤陋寡聞！
什麼是變化的因素呢？
比如說國度不同，地域不同，成長環境不同，背景不同，是不是差異？
你生在美國，他生在中國，有沒有差別？
你生在北京，他生在新疆，有沒有差別？
你生在富貴，他生在貧賤，有沒有差別？
你生在公職，他生在商業，有沒有差別？
以上只是隨意舉例，都還算在地域差別上，以前我學習的命理，有的根據八字結構特點推演祖墳風水與居家環境，描繪的栩栩如生，但是我現在看來，起碼我不太相信，或者說不太好駕馭，怎麼可能這個八字，就一定都是生在這個地方呢？不太現實。
這個話題，其實也不好深化下去，因為再談下去，就會讓人覺得，命理學其實可學可不學，可有可無。
事實上，不用看命理，出生的環境與狀況本身就已經決定非常多得因素。
那我就問一句，能考慮到的因素都考慮進去好，還是不考慮進去好？
不要過分的誇大命理學的應用範疇，多學科結合起來綜合參詳還是十分有意義的。
從古至今，大富大貴之人，鳳毛麟角，八字與其同的，比比皆是，人生際遇，天壤之別，恐怕亦是事實。
這裡就會涉及這個“變易”的部分。
先天命盤結構不變，後天的差異存在的變數，會有一定的差別。
所以論命是需要先後天結合綜合論斷的，起碼更為客觀與嚴謹。
即使這樣，不同的人，依然有不同的情況，我們把命理理解為規劃人生的工具與說明書，而不是從中解讀出貌似什麼都是註定的，固然是有定的一面，也有可以把握得一面，只有理解定的一面，再去把握一些層面上的差異，人生更有價值與意義。
四：知命的本質是修行
《中庸》講：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
天命，便是命盤結構，先後天組合的命。
這個都是固定的，率其性者，是知命，而不妄為也，修者，趨吉避凶也，除惡揚善也。
學習命理，是認識自己，規範自己，提升自己，精進自己，在遇到問題之時，握住拳頭，相信沒有過不去的檻，做不成的事，理解自己的同時，遵從合適自己的事情去做，不妄為，為之有度，縱禍福又如何？
人要接受自己的平庸，但又不可妄自菲薄。
清楚的認識自己，接受自己，接受生活，很重要。
發現很多人的失敗，從開始就是決定的，總希望一代人走三代人的路，“大躍進”與“人有多大膽，地有多大產”的影響，毒害很多人。
我以前經常唸叨“一萬年太久，只爭朝夕”，每回都熱血沸騰，敢為人先，而有些東西確實不是以人力可為的。
昨天和一位認識多年的朋友聊天，聊起曾國藩，我們都很認可曾國藩，所以有這方面的共同話題，其實稍微有些歷史週期思維就可以發現，一個人，一個家庭，一個家族，一個時代的發展，是需要時間的沉澱與發展的接力賽，並不是“一蹴而就”的。
現在更不應該徒增焦慮，除了損耗心氣，毫無作為。
生活就是細水長流的，點點滴滴，積少成多，自然而然，功到自然成。
只要不把太多視野盯在“某些人身上”，生活還是十分有趣的。
大多數的人成功，皆不是表面上看起來那樣“毫不費力”，而是無數的冷板凳，要麼他，要麼他的家庭，要麼他們家的好幾代人，如果有的“白手起家”，機率性很小的事件，風險重重，並不推崇。
最後發現，最好的捷徑，反而是不走捷徑，擁抱持續成長，長期主義者，才可笑到最後。
善於勝者，常取之不敗為贏，求勝負於一時而孤注一擲者，往往大敗而返，雖有時勝利，過時則敗，雖曰天命，亦是人為，甚之。
小結：
兩宋士大夫好談命理，空談誤國，被遼金元欺凌而不能自處也，可見命理之風太盛，不見得是好事，證明現在大家的日子堪憂，環境堪憂，就業堪憂，對未來沒啥信心，心氣不足，自疫情以來，我遇到的諮詢客戶很多，大多數都是問題才來，甚至是一堆問題的，所以我講，落於俗套，往不好說就對了，但是並非學命之本心，更加希望你可震發精神，心力一到，無所不從。
命理學很難學，門檻很高，當然娛樂的門檻很低，而且可能不是我們想象中那麼神奇，短時間內或者有過一段很好體驗，不一定可以常態化，不必追求，也不用厚此薄彼。
在我看來，其實也不一定需要人人都學習命理，瞭解命理，找個你認可的命理師，好好相處著，有什麼問題多諮詢，其實反而是終南捷徑來的。
最後是有穩定的收入與不需要為生計家庭發愁，再考慮細水長流的學習命理吧！
由史到經，由經到賦文，由理論到實踐，去磨練提升，這個過程並不容易，且容易被帶偏，遇人不淑，耽誤眾生，最是不務正業，極不推崇。
命理師是最難批次生產的，學習門檻雖然很低，但是到處都是坑坑窪窪的，遇到一個為你樹立正知正見的老師就十分困難，更何況是走在正確的路上修行。
現在絕大多數都認為是術數的春天來了，因為人人都失業了，問題多了，正是這些大師出世，指點江山的時候。
但我在此時卻十分的惶恐，以後我們的術數圈信任危機，會不會越來越重？
太過於高估包裝是否一個好事？
正確的認識與理解命理學太難，很多人剛接觸便是已經走偏，如今我雖然談不上有多精通或者理解，但我很坦然自若，去做一些無人問津之事，守住這份熱情，去發出我對命理理解的聲音，我堅信，命理學會越來越規範，會離江湖越遠，學術越近。
本文來源：鼎豐閒談