五行查詢：查詢自己五行屬什麼，附五行相生相剋「對照表」

1、什麼是五行

五行是中國古代的一種哲學思想，這種思想闡述了事物之間的相互關繫，它認爲宇宙萬物都是由金、木、水、火、土五種基本元素所構成，它們之間存在着相生相剋的關繫。

五行相生: 相生指的是五行之間相互滋生、促進的關繫。

木生火：木頭燃燒産生火。
火生土：火燒過的灰燼變成土。
土生金：土中蘊藏着金屬礦物。
金生水：金屬熔化後成水狀。
水生木：水滋潤樹木，促進其生長。

五行相剋: 相剋指的是五行之間相互製約、剋製的關繫。

木克土：樹根能穿透土壤，防止土壤流失。
土克水：土能阻擋水的前行。
水克火：水能滅火。
火克金：火的高溫能熔化金屬。
金克木：金屬製造的工具能砍斷樹木。

2、五行查詢表

天干五行查詢表

天干五行查詢表

天干	五行	陰陽
甲	木	陽
乙	木	陰
丙	火	陽
丁	火	陰
戊	土	陽
己	土	陰
庚	金	陽
辛	金	陰
壬	水	陽
癸	水	陰

地支五行查詢表

地支五行查詢表

地支	生肖	五行	陰陽
子	鼠	水	陽
丑	牛	土	陰
寅	虎	木	陽
卯	兔	木	陰
辰	龍	土	陽
巳	蛇	火	陰
午	馬	火	陽
未	羊	土	陰
申	猴	金	陽
酉	雞	金	陰
戌	狗	土	陽
亥	豬	水	陰

干支納音五行查詢表

干支納音五行查詢表

納音五行	天干地支	出生年份
海中金	甲子、乙丑	1924, 1925, 1984, 1985, 2044, 2045
爐中火	丙寅、丁卯	1926, 1927, 1986, 1987, 2046, 2047
大林木	戊辰、己巳	1928, 1929, 1988, 1989, 2048, 2049
路旁土	庚午、辛未	1930, 1931, 1990, 1991, 2050, 2051
劍鋒金	壬申、癸酉	1932, 1933, 1992, 1993, 2052, 2053
山頭火	甲戌、乙亥	1934, 1935, 1994, 1995, 2054, 2055
澗下水	丙子、丁丑	1936, 1937, 1996, 1997, 2056, 2057
城頭土	戊寅、己卯	1938, 1939, 1998, 1999, 2058, 2059
白臘金	庚辰、辛巳	1940, 1941, 2000, 2001, 2060, 2061
楊柳木	壬午、癸未	1942, 1943, 2002, 2003, 2062, 2063
泉中水	甲申、乙酉	1944, 1945, 2004, 2005, 2064, 2065
屋上土	丙戌、丁亥	1946, 1947, 2006, 2007, 2066, 2067
霹靂火	戊子、己丑	1948, 1949, 2008, 2009, 2068, 2069
松柏木	庚寅、辛卯	1950, 1951, 2010, 2011, 2070, 2071
長流水	壬辰、癸巳	1952, 1953, 2012, 2013, 2072, 2073
砂石金	甲午、乙未	1954, 1955, 2014, 2015, 2074, 2075
山下火	丙申、丁酉	1956, 1957, 2016, 2017, 2076, 2077
平地木	戊戌、己亥	1958, 1959, 2018, 2019, 2078, 2079
壁上土	庚子、辛丑	1960, 1961, 2020, 2021, 2080, 2081
金箔金	壬寅、癸卯	1962, 1963, 2022, 2023, 2082, 2083
覆燈火	甲辰、乙巳	1964, 1965, 2024, 2025, 2084, 2085
天河水	丙午、丁未	1966, 1967, 2026, 2027, 2086, 2087
大驛土	戊申、己酉	1968, 1969, 2028, 2029, 2088, 2089
釵釧金	庚戌、辛亥	1970, 1971, 2030, 2031, 2090, 2091
桑柘木	壬子、癸丑	1972, 1973, 2032, 2033, 2092, 2093
大溪水	甲寅、乙卯	1974, 1975, 2034, 2035, 2094, 2095
沙中土	丙辰、丁巳	1976, 1977, 2036, 2037, 2096, 2097
天上火	戊午、己未	1978, 1979, 2038, 2039, 2098, 2099
石榴木	庚申、辛酉	1980, 1981, 2040, 2041, 2100, 2101
大海水	壬戌、癸亥	1982, 1983, 2042, 2043, 2102, 2103

3、八字五行的計算原理

此APP採用的是唐宋時期的古法八字，非現代使用的子平八字，故計算出來的五行數量和別處的排盤程式不相同。五行的數量只統計干支的納音五行、天干相合的五行、地支三合的五行，而不統計單獨的天干和地支的五行。因為古法八字論命採用的五行是納音五行，正五行只是用來定神煞（十神）用的，只有現代人使用的子平八字才以正五行生剋論命。

八字命例：

八字    甲子    壬申    戊戌    丙辰
納音    金        金       木        土

此八字的五行算法如下：

1、納音五行。

金（2） 木（1） 土（1）

2、天干相合五行

天干相合是指“甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火”。最早記載於南宋命理古籍《五行精紀》第四卷論幹神二。

此命造天干沒有相合的，所以沒有額外的五行產生。

3、地支三合五行

地支三合是指“寅午戌（火）、巳酉丑（金） 申子辰（水） 亥卯未（木）”，原文見《五行精紀》第六卷論支神。

此命造地支申子辰三合水，故應該計算1個五行水。

為什麼不計算地支相合的五行？因為在古法八字命理古籍中，從來沒有提到地支能合出一個五行，《五行精紀》中只提到“子丑合”，但從來就沒有說“子丑合土”；唐朝古籍《五行大義》卷二第八論合章，是這樣解釋子丑合的：“十一月。日月會於星紀之次。星紀。丑也。鬥建在子。故子與丑合。”，由此可見按照古法八字對地支相合的定義，兩個地支並無法合出一個新的五行來。

明清以後的子平八字，的確是有“子丑合土”這個說法，這可能是後人重新定義的，但同時也引入了“午未”相合的紛爭，“午未”到底是合火還是合土呢？其實只要參照占星學上的定義，就知道即不合土，也不合火。子與丑之所以相合土，是因為土星是子宮和土宮的宮主星；寅與亥之所以合木，是因為木星是寅宮和亥宮的宮主星。但太陽是午宮的宮主星，月亮是未宮的宮主星，太陽和月亮能合成一個什麼五行呢？這麼一問，就知道後人篡改的東西不靠譜。

簡而言之，地支可以相「合」，但並不可以「合化」，無法化出另外一個五行。

4、五行喜用神解析

古法八字論命以年為主，年柱的納音五行喜歡被生、或者相同，因此只要看年柱的納音五行是什麼，根據生克關係就能確定五行喜忌。例如年柱五行是金，那就喜金、土。年柱旺強有力，說明此生既能享受到命中的福報、也能抵擋命中的災禍。但同時也要注意五行中和，無法通盤都是生年柱的五行或者和年柱相同的五行，這樣會導致年柱旺而無制，在性格方面的表現都是太過於強勢、頑固，人擋殺人佛擋殺佛，會克害自己的親人，讓人避而遠之。

5、八字五行算命

以《三命通會》的作者萬民英的八字為例，萬民英是河北省易縣人，出生於公曆：1523年1月4日，農曆：壬午年十二月十八日戌時，他八字為：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，將以上歷年的五行數量，彙總成一個對比圖，可以方便的看出每種五行的多寡。

圖表說明

1）以上五種顏色不同的曲線，分別代表五行。

2）橫向是指年份。

3）縱向是每年五行的數量。

通過這個圖片可以很方便的看出每個五行的變化趨勢、以及五行之間的數量對比，從而判斷五行數量的多少，看五行缺什麼。最低的線條，就是所缺的五行，在這個圖片上，金、水兩種五行最少，此八字五行最缺金、其次缺水；紅色折線代表火，火是最旺的五行。

5.1、五行與性格

萬明英的八字五行火旺、缺水、缺金。火旺代表他的性子急躁、性急如火，爽快剛烈。《五行精紀》上雲：火炎不遇水濟，神性兇暴，多招橫禍。缺金水說明靈活性不足、缺乏謀略和領導才能。他對他自己的八字有如下自評：“……柱有偏官，所以典兵刑為清檯。日主休廢，官故不大。總兵傅津腰玉掛印，與餘命同。傅西人庚日得地故也。出身武科，命信然。”後來他得罪權貴，由此遭陷害被罷官，這些都符合他的五行的特徵。

5.2、五行與命運

當五種線條靠的近，相互交織在一起、或者旺的五行可以相互制衡，說明五行平衡，代表生活平順，萬事如意。當線條之間間隔大，說明五行強弱失衡，有的五行太旺、太弱，代表生活會有起復變化、有事情要發生。以萬民英的八字為例，他一輩子大致的命運軌跡如下：

1530-1939年：最旺的五行是火，其次是木，缺乏剋制火的五行，但五行火只是少數年份有突變，不算大問題，說明少年的時候稍有不如意。

1540-1949年：總體上看，這10年期間五行的5條線相互交織在一起，說明總體而言五行比較均衡，火依然是最旺的五行，但此時金也旺了。金火可以相互制衡，相比前10年而言，這段時間應該更加順利一些。這段時間正好是萬民英讀書求學的時期，從隨後連續高中舉人、進士可以推測，這段時間應該比較順利。

1550年-1559年（28歲-38歲）：從圖片上可以看出，這段時間是五種線條交織最緊密的時候，實際上萬民英正好明嘉靖二十八年（1549年）中舉，二十九年（1550年）庚戌科進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職，這10年左右應該是萬民英的仕途最順暢的時候。

1560-1569年：從1560年開始，木是最旺的五行，火相對衰落了一些，但木能生火，火的強度也無法忽視。木代表正人之仁，“木秀於林，風必摧之”，在此期間萬民英因性情耿直，直言得罪權貴，由此遭陷害，1563年被罷官，藉機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途。

1570年-1579年：這10年是火最旺的時期，金水都處於衰落的狀態，估計這10年是萬民英的人生經歷中最不好的10年，在《三命通會》的“天火煞”一章中記錄了發生於1574甲戌年的一次火災：“餘命寅午戌全，月幹有癸，行戊午運，戊癸化火，甲戌年甲戌月遂遭火災。”，從五行對照圖上可以很明顯的看出，1574年的火處於一個相當高的位置。

1580年以後：這之後的五行相對比較平衡，5條線相互交織在一起，沒有大起大落，比較平穩。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文；探花趙鏘(易縣人)篆碑額；榜眼劉思中(清苑人)書丹，易縣博物館存有其墓誌銘。可以說晚年過的不錯，壽終正寢。

6、八字五行不全怎麼補救

一個八字最好的配置是五行平衡、陰陽平衡、燥溼平衡。中庸是華人主要生存哲學之一，中庸在現代的解讀中有平凡、缺乏冒險精神之類的保守的意思，但這是隨着時代的更迭造成的誤解。中庸和中庸之道出自於《論語.庸也》，意思是不偏不倚，折中調和的處事態度。因為這種古老的哲學理念所以傳統上會認為平衡的八字好，畢竟平安是福，但求歲月靜好。

八字中缺少一種五行，或者某一種五行特別多、特別少的情況是不是不好，要怎么補？這個補可以從家居布置風水、穿戴色彩、飾品、改網名等具體的方式來做。為什么這樣是可以有效的呢？是因為易經上把整個宇宙分成“天、地、人”三個部分，即氣、數和象。按照現代科學的觀點就是：能力、資訊和態勢。三者共存，相互影響，不可分割又界限分明。其中天的部分包括天體學、氣象學、磁場能量學等，關於天生的一切是人類無法改變的現實條件。而人的部分指一個人的父母、家族、身體先天條件等，這也是無法變更的事實。那么我們能去調節影響的只有“地”（個體內心能量、環境能量）的部分，個人磁場資訊就是我們常說的生命力、自信心、正知正見，正能量。另外還有個人生活的環境磁場，這個就是調節風水。從當代量子力學也可以證明萬事萬物都是能量，風水有用就是根據需要去認為的調整所處環境的磁場資訊，放大或者減少對自己的影響。但這個改變不是立竿見影的，就像一口氣吃不成一個胖子，它有用但不是絕對的，只能說信則有，信念的力量能改變現實，而信念本身就是一種強大的磁場。一件事情的演化有因緣和觸發，萬事不可迷信。