原文：
或若生逢休敗之地，早歲孤窮。
老遇建旺之鄉，連年偃蹇。
若乃初兇後吉，似源濁而流清；
始吉終兇，壯根甘而裔苦。
四：釋曇瑩註解（1）
原文：
身雖逐運，必假運而資身勢，須及時，亦假時秉勢。
生逢壯歲，運須處於旺鄉；
晚遇衰年，運恰宜於困地。
是乃隨宜訊息休旺自如。
初生歇滅而晚歲興隆者，源濁流清之謂也；
幼年建旺，而臨老竛竮者，裔苦根甜之謂也，斯乃校量運氣，窮究根源，兼明運限始終，仍曉鎡基厚薄。
德清註解：
釋曇瑩的註解基本與王廷光和李仝註解都是相通的。
但李仝沒有限與運，王廷光，釋曇瑩則運限都講到。
總之三命皆須旺相，五行不宜休敗，行至旺鄉則吉，衰鄉則不吉。
論命主要理清命局氣路變化，五行旺衰，成敗得意則在其中，三家之說，皆本於此，雖說不同，義實相同。
四：釋曇瑩註解（2）
原文：
大抵人命立年為尊，其胎，月，日，時，資以次之。
故曰：作四柱之君父，為吉凶之至尊，而立其年也。
明運氣之本，推虛實之基，而取其月也。
觀安危之兆，察苦樂之源，而取其日也。
定貴賤之本，決死生之期，而取其時也。
辯蔭幼之始，究未立之前，而取其胎也。
又曰：
月管初主，日管中主，時管末主。
須要始終兼濟，前後相應，富貴雙全，財祿雙顯者，鮮矣。
但得中下興隆，可為成實之命。
德清註解：
瑩師引經立說，看出其祿命的祿命體系，井然有序。
看它解讀，命局實際是用5柱，年月日時胎。
以年三命為根本，三命得旺衰，祿馬財官都必須以年為參照點；
然後是月令決定運氣的進退，五行得向背，是作為衡量五行旺衰非常重要的參照點，推算三命得根基輕重，必須以月令的氣為準；
日柱主要是看命主個人的喜怒哀樂，並不參與富貴貧賤的論法之中；
時柱是斷人壽命，歸宿，貴賤之本，所以時柱非常得重要；
胎柱是命盤五行得起點，推究先天的五行旺衰狀態就需要用到胎柱。
八字命盤包含年、月、日、時四個柱，每個柱都對應著天干和地支，而胎柱就是八字命盤中的年柱，它代表著一個人出生的時間和環境，反映了先天的命理資訊。透過分析胎柱的五行旺衰，可以瞭解一個人先天稟賦、性格特質和命運走向，為後天的努力和選擇提供參考。
又四柱以年為本，月日時為初中末三主，代表人生的三個時期的富貴貧賤，成敗得失，如果三主皆旺相則吉利，皆衰則是兇命，同時還需要祿馬財官均在有氣之地，才是富貴雙全的命格。
至此，釋曇瑩也感嘆！世間很難遇到這類四柱皆是旺相得好命，能夠在日時有氣，就可以算是好命了。
這段其實不算是珞祿子的內容，但介紹了自身的祿命分析方法，簡單的歸納一下它的用法流程：
1：以年為本，查三命五行得旺衰。
2：以年為本，差祿馬財官得旺衰。
3：查大運流年三命五行祿馬財官得旺衰。
4：用5柱論命，每柱各有分工，但以年為本。
5：在何處得生旺氣則吉，死絕氣則衰，三主分三時期，合成4個宮位，以五行得旺衰為論命之本也。
五：徐子平註解（1）
原文：
假令庚辛人秋七八月生是也，金以木為財，木絕；以火為官印，火死。
早歲孤窮，謂生日為父母絕，則無祖財，亦無官印，則早歷艱難也，准此。
若或運臨祿馬貴官之鄉，亦多偃蹇而不成福。
德清註解：
徐子平此處又是一反原文之意，而獨伸財官論法也，乃是以賦文寫己之主張，姑且分析之看看：
庚辛人，生於申酉月，以月令為五行運氣的觀察點，金人以木為財，火為官，徐子平稱之謂祿馬；
木絕於申胎於酉；火病於申死於酉。
如金人秋生，則木火財官皆無氣，多是賤命，命局財官無氣，就是大運流年行到財官運，亦不吉利。
因此，即使命局財官無氣，若能把握好流年運勢，行運到財官旺地，也能借助其力量，取得一定的成就，但需要注意的是，即使是財官旺地，也需配合八字整體格局，方能真正發揮作用，不可一概而論。
徐子平把財官解為祿馬，建祿之月，皆是財官無氣，則是背祿逐馬，與富貴皆無緣分。
以此延伸：
甲乙木人，生於寅卯月，以金為官，土為財，金絕於寅，胎於卯，土病於寅，死於卯，金土皆無氣，則無財官；
丙丁火人，生於巳午月，以水為官，金為財，水絕於巳，胎於午，金生於巳，敗於午，金水皆無氣，則無財官；
戊己土人，生於巳午月，以木為官，水為財，木病於巳，死於午，水絕於巳，胎於午，水木皆無氣，則無財官；
壬癸水人，生於亥子月，以土為官，火為財，土臨官於亥旺於子，火絕於亥，胎於子，其實按照子平體系，土在水月乃是耗洩不實，火土皆以無氣論，則皆是無財官。
從以上的具體，徐子平似乎是陰陽不分生死來論，並非是陰生陽死之說。
以上情況皆是財官無氣，故說孤窮與富貴無緣。
這種分析方法有一定道理，但是不靈活；
如此來說凡是日主生於臨官旺地建祿之位，皆無財官，無富貴，所以亦恐怕未必，但我們知道徐子平表達的意思即可。
五：徐子平註解（2）
原文：
初兇者，生月兇逢於休敗也；
後吉者，生時得地也，居財旺並官印旺地，執行向所臨之位，即卻有慶，止為初年之滯，中年晚年有福也。
故曰：源濁伏吟是也。
德清註解：
此處的意思很好理解，就是上面的情況作補充。
只要：
甲乙日生於寅卯月；
丙丁日生於巳午月；
戊己日生於巳午月；
庚辛日生於申酉月；
壬癸日生於亥子月。
以上的情況皆是日主財官皆無氣，不得月令之氣的差命，這種皆可以謂之兇。
但是有先兇後吉之說，看生時能否得財官，有則亦有富貴，又須行向財官之地，主中晚年有吉。
比如：
甲乙日生於寅卯月，在時上見庚辛申酉醜戌金，戊己辰戌醜未土，大運又向土金旺地而行；
丙丁日生於巳午月，在時上見壬癸申子辰亥水，庚辛申酉醜戌金，大運又向金水旺地而行；
戊己日生於巳午月，在時上見甲乙寅卯亥未木，壬癸申子辰亥水，大運又向水木旺地而行；
庚辛日生於申酉月，在時上見丙丁寅午戌巳火，甲乙亥卯未寅木，大運又向木火旺地而行；
壬癸日生於亥子月，在時上見戊己辰戌醜未土，丙丁寅午戌巳火，大運又向火土旺地而行。
以上情況，便是雖在月令財官無氣，但是時上財官有氣，大運又向財官而行，主早年辛苦，中晚年有收穫，不失為好命。
五：徐子平註解（3）
原文：
若生月為鬼克身，若生時有救是源濁之類，五行活法則度，如遇五行交錯，但訊息勝負而言之。
德清註解：
此處亦是“始兇終吉”的一種情況，之類之意，說明這種情況是比較多元的，一言而概括之，凡是在月令為凶氣者，月柱為初主，則是始兇之應；
若然日柱也為凶氣，則是中兇之應；
若時柱是吉氣，則是晚吉。
凶氣有救應，則是始兇而終吉；
吉氣被剋制，則是始吉而終兇。
凶氣無救應，則是一生窮困潦倒；
吉氣被保持，則是一生富貴榮華。
生月為鬼克身，則是日主生在七殺月，則是凶氣，凶神宜制伏，則變兇為吉，先兇後吉之命，最喜食傷制殺是也。
五：徐子平註解（4）
原文：
人命有祖財而生者，少年富貴，故云“始吉”；
如生時不得地，或祖敗官，或身災疾，更背于吉地，則為兇也。
至於晚年祖財破盡，終身困苦，雖有富貴之家，生時失地，更不得運，故曰“終兇”。
裔者，苗也。
如苦物而不堪也，此先富而後貧也。
德清註解：
一言以蔽之：
徐子平把生月稱為始，生時稱為終。
以生月有財官或有氣為吉，為始吉；
以生月無財官或無氣為兇，為始兇；
以生時有財官或有氣為吉，為終吉；
以生時無財官或無氣為兇，為終兇。
如生月生時皆有財官有氣，且不犯刑衝破害，則是富貴榮華，一生順遂之命；
如生月生時皆無財官無氣，且犯刑衝破害，則是貧賤之命，終生窮困潦倒；
如生月有財官有氣，而生時被克無氣，則是先吉後兇之命，先成後敗；
如生月無財官，而生時有財官有氣，則是先兇後吉之命，先敗後成。
再看大運是向財官之運，還是背財官之運，曏者為吉，背者為兇。
子平法的核心，看財官而已！
千言萬語，皆離不開財官得旺相與否，生月，生時，大運，各得財官得旺衰如何，則人命的富貴貧賤知矣。
小結：
該篇主要是講五行旺衰吉凶氣向背對命局影響的重要性。
客觀的說，諸家皆是用理氣法註解，得賦文之原意，不同之處在於，立的太極點不同，參照的事物有區別。
祿命法以年命三元為根，察看三命輕重，五行旺衰，祿馬財官有氣無氣，六親亦從此出，分三主三限，大運小運。
子平法以日主為論命根本，用月令確定財官有氣無氣為始，用生時確定財官有氣無氣為終，以財官論命為核心，財官得有氣無氣論人的富貴貧賤，重視原命局的氣路，重視在原局須見財官旺氣，否則任何大運皆不可富貴。
子平之論法，基本已經全盤繼承下來，並且遍地開花，祿命之論命，由於其曲高和寡，於今無人能識，竟成絕學。
本文來源：鼎豐閒談