咱們講過了在命理學的範疇內，“天干”和“地支”分別配合“陰陽五行”，是怎麼一個概念。但把這三個名詞糅煉在一起，卻還有著別的因素，就是要配合上“六十甲子”這個概念。有關“六十甲子”的概念，咱們之前已經詳細講過了，在此就不再贅述，有興趣的朋友們，可以劃到文章末尾，點選藍字檢視。
咱們直接講正題，就是這“天干”與“地支”，是怎麼配合“陰陽五行”的。就是以“六十甲子”為體系，完全糅煉合一，要記的話，也很簡單，前人有一首，結合了五音十二律的歌謠。這首歌謠，因為其中一律含有五音，所以被一直稱作“納音五行”。甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。對於這種被稱作“納音五行”的概念，一代代命理學家們，早就判清了其中的各種“宜忌”，也有各種詳細的分析。很明顯，“地支”比“天干”複雜的多，但是過去的所有命理學家、甚至是街頭的“算命先生”們，想要討口飯吃，也只能咬緊牙關，非得把它們記清楚才行。因為有了“納音五行”之後，天干地支配合陰陽五行用來推命，在歷史中，是有著很多的準確性的。因為只用“陰陽五行”，與實際之間有出入的機率太大，但加上“納音五行”作為補充，就能很大程度上，提高這種準確性。
因此，透過天干地支、陰陽五行和納音五行，命理學家們可以對一個人的一生運勢進行分析。比如，出生在“甲子乙丑海中金”的人，其命格五行偏金，一生事業發展順遂，但性格可能較為固執，需要注意與人相處之道。當然，這僅僅是簡單的推斷，具體運勢還需結合個人八字、命盤等資訊進行綜合分析。
正是因此，在命理學中，只有“金木水火土”的五行，被稱作“正五行”，專門和“納音五行”區分開來了。這也是在現代，很多研究命理學的人，都說五行為經，納音為緯的原因，經緯配合，才能劃出確切的“標點”。這也是《命理探原》中，說大概看日元之強弱，定用神之得失，皆以正五行為主。弱欲補缺補弊，酌盈濟虛，又當參看年、月、日、時之納音的原因。有了“納音五行”，中國古代命理學，便有了“算命”的方式方法，並且準確性不低。那為什麼，現在有很多人，都說“算命一點都不準”呢？除了遇到騙子、新手的那種情況之外，一種最主要的原因，就是元代的孔齊，在《至正直記》中講的那樣。推人五行定休咎，今以受胎日為準，但以所生時甲子合，得十月數某甲子是也。如甲子則推己丑，乙丑則庚子之類也。又云，唐宮如此，未詳。因為靠“天干地支”適配“陰陽五行”來推命，是以受胎時間為基準，加持上的一系列說頭。而在現代，因為現代醫學發展的成熟，很多早產、晚產的孩子都得以正常生活，並不會像古代一樣早夭或直接是死胎，更別說還要剖腹產的了。而這些人，出生年月反推十個月的“受胎時間”，就不準了，自然各種“算命”的言論，也都配合不上。
因此，對於現代人來說，傳統的“算命”方法已經不能完全適用。想要了解自己的命運，不妨嘗試更科學的分析方法，例如性格測試、興趣測試等。而對於那些依然想要嘗試“免費八字算命”的人來說，需要明白，這僅僅是一種娛樂方式，不可當真，更不要將其作為人生的唯一參考。
若是這種情況，那想要推命的話，要麼按照五代時期，徐子平創立的那種“四柱推演算法”，以出生干支為憑進行推命之外，想要按照“天干地支配合陰陽五行”這種，最原始、但準確性也最高的方法來算，就得需要一些別的知識了。也就是說，“天干地支配合陰陽五行”這種推命方法，一代代發展成熟的最終概念，並不能只靠咱們這些天講過的，最原始的概念來算。這種推命方法，要講明白，得要很長時間才行，咱們明天，就開始一點一點講起吧。
本文來源：抽簡祿馬報君知