昨天將傳統命理的一些邏輯，又從腦子裡面過了一次，算是多了一些有意思的理解和思考吧。
在子平邏輯裡面，七殺這個十神的重要性很高，一句有殺先論殺，無限的抬高了七殺的地位。而解決七殺這個十神的方式有用印化，用食傷制，用比劫抗。這時候我就想到了一個很有意思的事情，原局中有解決方式和大運中才有解決方式的區別在哪？
這其實跟子平八字排盤中命局和運勢的互動關係密切。原局中有解決方式，意味著命主自身的八字組合已經具備了化解七殺的條件，可能表現為八字格局偏向於喜用神，或者喜用神的力量較強。而大運中才有解決方式，則意味著命主在原局的八字組合中並不具備化解七殺的條件，需要等到行運到對應的五行，才能得到化解七殺的助力。
說的簡單點，就是按照子平的邏輯，原局有印化殺，和原局沒有印化殺，但是走到印大運，二者的區別是什麼？而在我的這套邏輯裡面，當然還要加上十神之間的力量轉化。而無論我們如何去定義他們，是不是都得搞明白他們的差異？或者說，就是透過不斷的選擇細節差異，對於命理我們才能有更加細緻的理解。
在想了一天之後，我覺得原局可能更偏向於先天屬性，而大運偏向於後天屬性。先天屬性類似於潛力，而不代表我們的即時狀態。說的簡單點，我們要遇到什麼樣的人，發生什麼樣的事，都取決於大運。而原局，是我們用來確定發生了大運、流年這些事情之後，對我們整體產生的影響。
而讓我有此思考的原因，其實是那些七殺很重、很多的八字命主。你說他們真的就經歷了很多磨難？想起之前混命理群的時候，一些七殺多、重的人述說，基本也都是一些雞毛蒜皮的小事。比如被誰誰欺負啊，被老闆剝削啊，老公不咋滴，沒有工作啥的。 但在他們的視角里，自己就像是來受罪的一樣。所以，就是有沒有一種可能，原局中七殺多而重，是說這些人的心態不咋滴，而不是真的說會有多少磨難？
感覺命理學在不知不覺中，受到了很深的宗教影響。比如，這些過的不怎麼好的人，為什麼會想著把一切歸咎於磨難呢？本質上就是一種求來世的心理作祟，我這輩子這麼苦，受這麼多罪，肯定是為了下輩子能夠過的更好。說白了，就是不能從現實生活中獲得存在感，就需要神神叨叨的，說自己是天上下凡歷劫的童子童女，本質上都一種取悅自己的手段。
用這種方式去理解的話，那麼大運對於我們個體來說，就有點類似於啟動方式。比如我的八字，是殺印相生，啟動他的方式就是需要我感受到七殺。也就是說，殺印相生有點破而後立的感覺。需要我們先感受到痛苦，才會讓我們學會從經歷中提取養分。而真讓我自己反思這些的時候，是己卯大運，天干甲己合，劫財抗殺；地支酉卯衝，傷官見官，也就是思路會朝著更好的方向發展。
而這，也賦予了我們所有人一種宿命感。因為我們每個人的經歷都不相同，所以哪怕我們的屬性是一樣的，我們也會得到完全不同的結論，走向完全不一樣的道路。
比如，偉人的八字也是殺印相生，而他啟動的方式，是看到了山河破碎，人民被無情的屠戮。而再更遠的，可能就是看到了洪水、饑荒、疾病對於我們生存的考驗。然後就有了治水，就有了指導農時的二十四節氣，有了嘗百草。留下姓名的就那麼幾個，而沒有留下姓名的，又發揮了積極作用的，只會數不勝數。
很多人喜歡分析名人八字的原因，基本都是為了尋找其和自己的共性，更有甚者，會把他人的成就作為自己獲取低端快樂的一種方式。就像我最開始玩星座，我就會因為偉人和周杰倫是摩羯座而高興。八字，對於一些人來說，其實也是起到一樣的作用。
同樣，上升星座查詢也是如此，很多人在得知自己的上升星座與某個名人相同後，會感到一種莫名的親切感，彷彿和偶像之間建立了某種奇妙的聯絡。這或許源於人們對未知的探索和對自身身份的認同，但重要的是，不要把這些資訊作為判斷一個人價值的標準，畢竟星座和八字只是性格和命運的參考，真正的精彩人生需要我們自己去創造。
八字可能一樣，但是我們的經歷都會是獨一無二的，也就是這些獨一無二的經歷，才會有著我們這些獨一無二的個體。所以，某種程度上，亂世出梟雄也是符合命理的。文藝復興，愛因斯坦那個時期的科學發展也是符合命理的，本質上就是有那麼一個因，讓無所個優秀的個體，有了共同的追求，最後形成了某個領域的盛世，也是這些領域人才的盛世。
本文來源：命理大百科