《滴天髓》干支總論篇易案納音解讀(14)

寫於開篇:

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原文:

地生天者,天衰怕衝。

原注:

如丙寅,戊寅,丁酉,己酉,壬申,癸卯六日,皆長生日主。

甲子,乙亥,丙寅,丁卯,己巳,皆自生日主。

如主衰逢衝,則根拔而禍尤大。

任注:

地生天者,如甲子,丙寅,丁卯,己巳,壬申,癸酉,乙亥,庚辰,辛丑,戊午是也。

日主生於不得月令之月,柱中又少幫扶,用其身印,衝則根拔,生機絕矣,為禍必重。

若月令得時當令,或年時皆逢祿旺,或天干比劫重疊,或官星衰弱,反忌印綬之洩,則不怕衝破。

總之看日主之氣勢,旺相者喜衝,休囚者怕衝。

雖以日主而論,即用神生地皆同此論,歲運亦然。

德清按:

舊注舉兩類日柱,

一類為十干長生日,此以十干陰陽分十二長生論之;

一類為地支生天干日;

主衰,指的是日主如果身弱,那麼地支為生位為生氣,則顯得特別貴重,如果地支被沖剋,那麼日主即身弱無根,根拔即是地支生方被沖剋之意。

如壬申日主,生於夏月,四柱不見生扶,則為身弱無疑,必喜申金幫身,如見寅木來衝,或得午,或得戌,或拱火局,沖剋申金,則謂之根拔,命主身弱無依,為禍必兇,其他皆類此。

任氏所舉,即地支生天干,而不用十干長生宮之法,解析則較為細膩,要之在“身之旺衰”,旺則不畏衝,衰則怕衝。

此說易明,唯兩注病於十二宮之用法差異,舊注著重,任氏所輕。

在祿命體系有十二宮不分陰陽共用長生,在此亦可運用。

案例一:杭州費造

甲戊丙丙

寅辰寅申

杭州費造,坐下印綬,生於季春,印氣有餘,又年逢甲寅,則太過矣。

土雖當令,而木更堅,喜其寅申逢衝,財星得用,第嫌比肩蓋頭,衝之無力。

早年運走南方,起倒異常。

至壬申癸酉二十年,幫衝寅木,克去比肩,創業興家,此謂【乘印就財】也。

德清按:

此造意在延伸【地生天者,天衰怕衝】反用,衰喜生扶,衝生扶則身弱根拔為賤;若身旺,則為【地生天者,天旺喜衝】。

丙火日主,見寅生則為根,辰月春季乘木之餘氣,辰又溼土蓄水生木,水木相生,按任氏論則為身旺,用神為申金喜見沖剋,故走金運發財興家;其實亦有水溼木寒之意,見火吐秀均衡亦好。

納音法解讀:

年命甲寅大溪水年命,見戊辰木,水木相生之意,日時見兩火,構成水木火順生,此乃大象。

生於春季木尚餘寒,但日見丙寅自生之火又太炎,辰本帶風,風吹火旺,有“火多木焚”之意,喜甲寅水就位克丙寅火,水滅火護木,時上為火病位,引火退氣,故火雖為害,害亦不大。

以年命論六親,木為水之子孫,火為水之財,木火相生,乃子孫生財之意,本來財重身輕不喜,但臨辰為水庫,申為生庫,拱水局幫身,身旺則能勝財,命局意在求財,財受降服,故能發財。

早年巳午火南方火鄉,焚木太過,且庚午辛未乃火炎土燥之土,不僅焚木且克水,火土製木火,故起倒異常。

壬申癸酉金運生年命水,身弱之水得幫身,故勝財有餘,金水木火相生,發財頗豐。

案例二:寧波史造

壬甲丙丙

申辰寅申

原文:

寧波史造,坐下印綬亦生於季春,印綬未嘗無餘氣,年幹殺生印有情,不足畏也。

所嫌者兩申衝寅,甲之根拔,還喜壬水洩金生木。

運走丙午,劫去申財,入學補廩,又逢科。

丁未合去壬水,三走春闈不捷。

戊申運克去壬水,三衝寅木,又進京會試,死於路中。

此造之壬水乃甲木之元神,斷不可傷,壬水受傷,甲木必孤,凡獨殺用印者,最忌制殺也。

德清按:

此造任氏舉例乃響應原文【地生天者,天衰怕衝】。

此造乃是清朝補廩生,多次入京考試不中,戊申運死於入經會試路中。

原文之意,乃身弱喜木火印比,忌金,原局兩申衝寅木斷根乃大病,身弱財重殺重,只有甲寅木為用,壬水生木幫身亦可,故忌寅被衝。

從大運看,丙午乃幫身大運,丁未運以丁合壬不生丙火故不吉,戊申運,戊土克壬水,三申衝寅木,寅木根被拔,壬水又被克,故死,申乃傳送,戊申大驛土,死於會試途中,倒也形象。

納音法解讀:

年命劍鋒金,月日時見納音三火害身無制,賤命也,生在辰月,申辰合化水來克火,稍有制衡,但“杯水車薪”,一旦被克必賤。

大運丙午天河水降雨解渴,丁未運亦雨水也,但未為木庫,含木生火,未申會坤土亦害水,故亦不太喜。

最忌戊申土運,明生暗克,戊申合甲辰,乃火土之合,拱出之子水被土剋死,壬申之水死,必被眾鬼害入,必然剋死他鄉。

原文:

天合地者,地旺喜靜。

原注:

如丁亥,戊子,甲午,己亥,辛巳,癸巳之類,皆支中人元與天干相合者。

任注:

十干之合,乃陰陽相配者也。

五陽合五陰為財,五陰合五陽為官,所以必合。

尚有陰旺不從陽,陽旺不從陰,雖合不化,有爭合,妒合,分合之別。

若露幹合支中暗幹,則隨局無所不合,無所不分爭妒忌矣。

此節本有至理,只因原注少變通耳。

【天地合】三字,須活看輕看,重在下句【地旺喜靜】四字。

夫地旺者,天必衰也;喜靜者,四柱無沖剋之物,有生助之神也。

天干衰而無助,地支旺而有生,天干心懷訴合之意。

若得地支元神透出,上天下地升降有情,此合似從之意也。

合財以似從財,合官似從官,非十干合化之理也。

所以動靜則居安,尚堪保守;動則履危,難以保持。

然可言合者,只有戊子,辛巳,丁亥,壬午四日耳。

若甲午日,則午必先丁而後己,己土豈能專權而合甲?

己亥日,亥必先壬而後甲,甲豈能獨出而合己?

癸巳日,巳必先丙而後戊,戊豈能越佔而合癸?

此三日不論。

至於十干應合而化,則為從格,另有作用,解論在化格章中。

德清按:

此句原文乃言干支自合,天地相交,合抱一體有情,則不喜刑衝之意。

原注則舉出自合干支,未作發揮,並無亮點。

任注於此章分句析,甚為精妙。

天干五合:

甲己合化土,乙庚合化金,

丙辛合化水,丁壬合化木,

戊癸合化水。

五合互為夫婦,互為財官。

此十干乃相合,合地者乃干支自合,比之天干之合更為有情,因天干之合乃明見,容易被破爭妒;地支之合乃按合,且同宮同位,亦二氣成象,其象不可破,傷幹尤輕,傷支甚重也,故地盤不喜再戰,傷根拔根之謂也。

於任氏所論,仍可作出幾處延伸:

1:不僅限於日柱,四柱,或大運,流年皆有自合之意,合象可以共論,忌衝破,如為忌神,則衝破反喜。

2:舊注以干支自合不分專氣,任注乃獨求專旺先生之旺氣;其實氣有盛衰,合有輕重,反合則算,只是影響之深淺而已。

3:自合有專合,雜氣合,合而不合之分。

至於論之此為化氣,尚有斟酌之處,於【化氣章】再辯證。

總的來說,任氏的註解確精細入微,抽絲剝繭,不作為學術專著,其思辨之力,亦為吾人從之,所謂苦心孤詣方可鑄成大寶也。

案例三:寧波宓造

己辛壬乙

巳未午巳

原文:

寧波宓造,支類南方,乘權當令,地旺極矣。

火炎土燥,脆金難滋水源,天衰極矣。

故日干之情不在辛金,其意必在午中丁火而合從喜。

初運戊辰己巳,生金洩火,刑耗有之。

至於丁卯丙寅,木火併旺,克盡辛金,經營發財鉅萬。

德清按:

此造任氏稱為“棄命從財格”。

地支滿盤火鄉成勢結黨,火盛之極,故言火炎土燥。

火盛將原局之辛金剋死,乃財破印之象;滿盤財旺,而日柱壬午自合化木,棄命從財,木火通明之局。

原局忌虛浮之金水,從財格,宜其發財,大運入木火旺鄉,克耗金水,故發財。

此造以調候之理,難以解釋,因夏則看水,滿盤火炎土燥,金死水亦被耗幹,再行木火運,乃孤陽之意,難以取富。

即從月令取格,雜氣官格,成官印相生之象;但幹神土金水木順生連珠,天氣降於地,木復生火,火會局成勢,朝元於己巳,火復生土,滿盤像滾車輪一般,氣路順遂,正乃天氣下降,陰陽相交,木火通明之局,木火旺則發財,亦妙,此乃其格無疑,得天氣之氣也,不是小富,應是鉅富之命。

納音法解讀:

此造貴氣乃在天地之氣相交,土金水木火之間順生有情,而成木火通明之勢,二氣成象,其象不可破,故宜順其氣勢以成。

如獨以年命納音論之,己巳風木,其根淺易拔,生於夏未月,支會火局,日見壬午炎木,時上乙巳風火,一片火多木焚之象也。

妙在天地之氣有情,不相沖犯,且辛未之土雖言,幹神見庚壬解燥,雖無根,但亦未被侵犯,天地分明,且未乃木庫,未乃坤土,兩木皆會局入庫於辛未,使其紮根。

大運至丙寅丁卯火運,本帶火不吉,但辛未土洩火氣,支類木方,寅卯復木之旺位,木火通明之象也。

此類格局奇特,如無天地之氣流通,不相沖犯,竊以為乃“火多木焚”之局,入丙寅運則遇祝融之災也,其貴者在此,方才可論木火通明之二氣成象,其象不可破也,知五行之造化,取用多途,方應神工鬼力,間產賢哲也。

案例四:錢塘愈造

己丙丁庚

醜子亥子

原文:

錢塘愈造,支類北方,地旺極矣。

天干火虛,無木生扶,又有溼土晦之,天衰極矣。

人皆論其殺重身輕,取火土幫身敵殺也。

戊寅歲,愈在省中求移,

餘曰:

地支官星乘旺,又類官方,天干無印,己土洩丙,未足幫身,此為天合地而從官也。

中年運走壬申癸酉,克盡丙火,助起財官,二十年雖不貴顯於名,定發厚於利。

只是從前甲戌運生火克水,刑耗必重,現在未運,火土同根,易急流勇退,庶免大患。

彼曰:

甲戌運刑傷破耗,家業已盡。壬申癸酉,獲利五萬。

未運丙子年遭回祿,破去二萬。

人皆取我火土幫身,午未運大好,今反破耗,何也?

餘曰:

既雲火土運佳,何以甲戌運破家?

壬申癸酉,白手創有萬金家。

今歲戊寅,金絕火生,合去亥水,必然大凶,死於夏季,得病而亡。

甲戌運生火克水,刑喪破耗,家業已盡;金絕火生,又合去亥水,必有大凶。

果卒季夏。

德清按:

此造又是任鐵樵“神算故事”,且是“提前算人死期”,看其論述竟精準到絲毫不爽,按目前所解讀的理論來看待此類易案,筆者是存“懷疑”的,但無從考證,只先看其分析易理。

這不禁讓人聯想起“一生運勢分析”的命理學概念,這種預測人生軌跡的方法,在古今中外都有其追隨者,但其科學性一直飽受爭議。無論是提前預知生死還是預測命運走向,都需要用理性思維去思考,不能輕易相信,更不能迷信。

此造任氏稱之為“棄命從官格”,因地支會水局官旺,丙丁火皆無根,被己丑土晦去,弱之無疑,丁亥自合而從官,故喜金水,而惡木火,反以局中丙火為忌神。

土金水成勢,亦順不宜逆也。

此人配甲戌運破耗敗家;因為甲木運,戌火庫,讓丙火通根破象;

壬申癸酉運皆順其金水故吉利;

看論說,應是在辛未大運戊寅年死亡,原因是【金絕火生,合去亥水】,似合其理。

納音法解讀:

己丑年命乃雷火,生於冬季,見丙子為烏雲密佈之象,日時兩土為房屋與其火不衝不配,但支會北方,寒冬大雪紛飛之象,冬季無雷,故原局結構不太好。

甲戌運乃山頭火,又火之庫為,命局乃打雷下雨,此火何以燃燒?必撲滅矣。

冬天之火被撲滅,亦家運衰敗之徵兆也,命局寒氣可知,不見火來暖局反被克,大運一路【背祿逐馬】,如何論好?

壬申癸酉劍鋒金,乃雷火粹煉之劍也,利劍闢水破冰以消寒冰之意,故可白手起家發財,但畢竟缺火暖局,哀哉!

辛未路旁土運為散平之土,原局成器之屋土見之乃屋土崩塌之象,辛未合丁亥又克丙子之水,未衝醜土,滿盤皆受其牽制之象。

戊寅流年復行土運,丙子命局之雲助己丑之勢,見三土重重克之,命局之烏雲密佈之象接觸,雷電無處寄託,何以存在?

是去世矣。

己丑雷電所喜者,乃烏雲密佈,風雨雷電神龍雨水之類也,全域性皆無,大運見火撲滅,見金粹煉,見土喪氣,未見所謂好運,怎麼成格?

且年月和日時難以貫通,是好壞不分也,年月是雷電配烏雲,差的是風雨來臨;

而日時乃房屋之土,生於冬季,最需生火取暖,命局卻無凡火,大雪紛飛之象,悽慘可知?

以此觀任氏所論,竟一無是處!

所謂【棄命從官】之論,吾見易案之謬也,此造神算,推算下來,亦不信也。

小結:

此幾論得見任鐵樵之註釋精密細膩,井然有序,且分析亦抽絲剝繭之深刻,任氏之功力可見一斑!

但其【從格】之說,筆者以為大有斟酌之處。

一切格局皆名也,有其成敗之條件因素,恐諸書【以名害義】,拘泥格局神煞口訣公式,而不本於易理,從此而論,則推舉任氏之法,雖頗迂腐,但不至於引入歧途。

納音之法,運用精深之妙,其獨到之處,是乃諸書不載,碎片滿地,需由心悟,語曰:

“諸佛妙義,非關文字”;此雖闊大,當拓寬視野,勿自欺,須理長見識也。

本文來源:鼎豐閒談