三命通會之納音五行土綜合論述（一）
納音土一共有以下六種：
1：震巽卦庚子辛丑壁上土
2：坎離卦戊寅己卯城牆土
3：艮兌卦丙辰丁巳沙中土
4：震巽卦庚午辛未路旁土
5：坎離卦戊申己酉大驛土
6：乾坤卦丙戌丁亥屋上土
一：庚子辛丑壁上土
原文： 庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土
註解：
氣居閉塞，物尚包藏：三命中講氣，一般是講天氣與納音為主，因為地支代表的是地形地理環境。
從天氣看，為西方庚辛金，金居於子醜位，是在死墓之地，死者，無用也，墓者，被藏起來的意思，金見醜金庫為入墓，故天氣被藏起來，就是氣息不流通。
從十二訊息卦的角度看，子與醜位為陽氣還潛伏在地下，而土居住於其中，為溼冷和水的土，見醜金之墓，有凝固取用之象。
子為坎為水，醜為土，子醜相合，是把水和土和在一塊使用之土，而又以醜為墓為藏。
閉塞是針對於陽氣未升到地面，包藏為水土六合入墓於醜的土，天氣之庚辛金也入墓於醜，把納音土給包裹起來，所以稱做藏。
掩形遮體，內外不交，故曰壁上土：
這句話是接著上一句講的，掩對應藏，也為遮，形與體都是指納音土被包藏起來的意思。
重要的是為何是內外不交？
“交”者，通氣也，天地之氣相通，則為交，不交則塞，與前面是首尾呼應的。
天氣：庚辛西方金在死墓之地，為何是死墓之地？
子為坎卦，子的闢卦為地雷復卦，是一陽真氣還在地下，此時的金在黑暗的狀態，又冰又冷又陰暗，就像在窯洞裡頭，金也溼冷，土也溼冷，醜為坤主凍，醜為艮可以為冰冷的岩石洞，醜的闢卦為地澤臨卦，是地下一片水澤之象，金居住於此處，金就會沉下水澤，故金在子醜為死墓之地。
那麼土呢？土在這種，見天（庚辛）無光，見地溼冷的環境之下生存的土，土入水澤之中，這時的土，土見水澤為水泥，與天氣庚辛金入醜墓，金在這裡石頭又可為泥沙，因為醜為艮主山又為石，醜是一個庫，藏收庚辛之氣，故為石頭，而醜又為坤土之墓，坤主散亂之石渣，故可以為泥沙，子又與醜相合，故此土攪拌了許多的物質凝固而成，具體有哪些物質？
1：庚辛見醜為山澤之中石頭和泥沙。
2：納音土居住水澤之中為溼泥。
3：子與醜合，為水與土相合為水泥。
4：醜墓石頭泥沙溼泥水泥為攪拌，為凝固物。
這樣就能夠把內外不交解釋通，因為都凝固起來了，那麼為何又稱為壁上土？
其實我們想想現實生活中這種土會應用在什麼地方？（1）和石頭泥沙一起的土（2）和水泥一起的土（3）和石頭泥沙水泥凝固一起的土反正我一解讀完，就馬上第一時間想到了攪拌機，這種土就是拿來蓋房子用的土，我們的房屋都是這種土凝固而成的，所以可以遮風擋雨，所以所謂壁上土者，就是攪拌過的泥土，專門用來蓋房子，粉刷牆壁的，所以這種土可以做到內外不交，裡頭藏物，就是居住的意思，我們可以在裡頭正常生活。
從十二長生看，土居於子醜為胎養之地，為這種土能耐不大，只能做底層零星的工作，內外不交，也主孤陋寡聞，按部就班，一個行業做到老的情況，就是因為家庭環境差，見識少，不敢出外拼搏，做一個行業就怕被丟工作，所以拼命的幹，只為保住這個飯碗。
從納甲的角度看看有什麼特點：庚子為震宮的初爻為底層工作和老百姓，為父母爻為辛苦賺錢之象，震宮主車輛，父母爻又主房屋，所以這個庚子有非常典型的開攪拌機協助蓋房之象，開礦機，泥頭車，升降機在工地工作，攪拌工，運輸沙石之類的重活，都是比較明顯的，主要代表農民工建築行業工作群體之類的人，泛指一切機器作業流水線工作的底層老百姓，從辛丑看為巽宮的財爻，醜又為金墓為比劫庫，為底層工作之象，辛丑上下皆金又為墓，不通天氣與地氣，非常像是在礦石山，山礦裡頭開發石頭磚頭之人，辛丑也有自己做包工頭指揮管理的意思，也為煤氣黑金黑礦石工作之象，煤老闆或家裡有黑礦的應該會有這個干支入命，和庚子一樣位於初爻，為底層工作者，為工作環境惡劣的地方，辛苦賣命工作，付出體力勞動換取回報，沒有知識文化，只有一股勁力氣。總結：此土主要指用於蓋房子，特別是粉刷外牆的那種土，為劣質土，低端土，攪拌之土，混成土，所以也泛指社會低端群體，農民工群體，體力勞動者，工地工人，辛苦勞累賺錢養家的人，在環境惡劣的地方高負荷賣力工作的窮人。
二：戊寅己卯城牆土戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也。註解：氣能成物：功以育物：氣者，天氣也，能成能育，指戊己之土氣得用，物者，泛指事業，就是天氣強旺，能做一番的意思，從十二長生看，土在寅卯之位，為長生沐浴之地，是土氣得令，蒸蒸日上之象也，天氣為土，與納音土通氣，而見於地支寅卯為長生沐浴，故能有用成物之象。
發乎根，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也：根，地支寅卯為根，土氣長生於寅，所以講發乎根。壯乎萼蕊，壯者，壯實之意，土得寅之三陽開泰氣長生髮根，至卯為沐浴，又為大壯卦，言發育之象，卯者，大壯也，故通壯。萼蕊，是指花萼花芯，形容詞，比喻此土得天氣發生，地支通根，正得朝氣，用事之事也。乃曰城頭土：所以就稱呼它為城頭土吧。
納音中語句表達方式多隱語，這也是古人寫書的一個特點，需要做到“文約義深”，故雖然一卷書字不多，但沒有經過專業訓練，即使每個字都認識，但就是不明覺已，不清楚想表達什麼，但又能夠流傳千古，萬口傳誦，肯定有其真實價值未被挖掘，所以讀古書，需要契合古人的性情和表達方式，無論是三命通會，還是其他古典皆如此，多含蓄隱晦之語，這是年紀輕輕就“背書過萬卷”的年輕後生不懂得地方了。從這段話中，可以看出解讀需要涉及十二長生，納音，天地，地氣，闢卦，納甲等各方面的綜合運用才能夠描述的清晰一些，但為何此土發育長大就稱呼它為“城牆土”？
我們不禁要發問，城在哪裡？牆在哪裡？城牆土是啥意思？從納甲的角度分析看看能不能找出這個名字的特點所在：戊己為中央土，為平臺之象，土得長生沐浴，故是厚實之土，戊土者，通武也，戊土者，武士也！戊土得納甲為坎卦為中男，坎卦又為戰爭之象，坎卦為坤宮取乾宮的五爻壬申交配而成，故坎卦本於乾卦，乾宮壬申劍鋒金兄弟爻為君位，兄弟爻是競爭之意，乾宮為國家，壬申與二爻宅爻甲寅妻財相應，為壬申君主持劍領兵征戰沙場，與敵國競爭廝殺，保家衛國之象，故坎卦繼承有乾父之志，有保家衛國之責。戊寅在坎宮為初爻為子孫爻，為底層，為國家計程車兵之象，寅在天干為甲通乾宮，也為帶甲計程車兵在戊寅的位置，上與戊申父母爻大驛土相應，驛土為驛馬之路，父母爻為士兵長官，相應者，服從命令，隨時準確征戰沙場之象也，而初爻之土為基，得長生又為厚實，帶甲計程車兵站在上面抵禦敵人，為鎮守邊關，抵禦外冦之象，國家因為有城牆在外圍護衛，有士兵在抵禦外敵，故人民可以安居樂業，所以此土有保家衛國之責，土之最外圍而又堅實者所以稱做為城牆土。而己卯為離宮的父母爻也為初爻為戊寅的妻子，離宮者為中女，為坎宮中男之妻，戊寅與己卯為夫妻之關係，丈夫守國門守衛城牆，故妻子可以在家中安居樂業，己卯為父母爻者，為底層老百姓之象，城牆土是外圍之土，故為普通人，卯為出入之門戶與己酉驛道之土相應，為在人馬車多來往的街道做小買賣營生之象，或者在路邊辛苦的工作，服務來往的人群，普通的老百姓之象，這樣就能夠把“城牆土”的命名和功用給解釋清楚了。總結此土為守護與服務之土，皆在初爻為普通老百姓之象，與驛道相應，是在車多馬多人來往多的地方做服務性的工作，服務的都是行人，普通之人，戊寅與己卯皆有做門面，外貿經營生意之象，與普通人散客來往的比較多，為街邊的門面，戊寅也有普通士兵或邊境計程車兵將軍之象，己卯則是以當地門面經營為主，為小生意人或在小生意街道路邊附近給人打工，戊寅如果做生意的話流動性比較大，風險也大，財富會多一些，己卯則相對比較固定，總之需要捉住此種土得“服務性特點”，是“為人民服務之土”，故此土也有捨己為人，保家衛國的精神，但是畢竟在底層，微卑力弱，只能做守門衛士，做無足輕重的工作，簡稱服務人員，服務性質工作者。
三：丙辰丁巳沙（砂）中土
從古典占星的角度來看，城牆土的象徵意義更能體現出土元素的特性。土元素代表著穩定、務實和安全感，而城牆土作為保護國家和人民的象徵，正體現了土元素的守護和穩定力量。城牆土的性質也與土星的能量相呼應，土星掌管著責任、紀律和結構，這與城牆土承擔的守護職責和固定的結構特徵相契合。
原文：丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成齊未來，乃曰沙中土也。
註解：氣以承陽：丙丁為南方炎上之火氣，在辰巳為冠帶臨官之位，火性炎上非常得強旺，且地支辰巳為巽木為林，故成長環境是一個非常炎熱又樹林繁盛之地，而納音土在辰巳也是為冠帶臨官之位，故現在得土氣非常盛大，又生在原野中，木盛火盛，非常乾燥的土，被火曬乾乾的。發生已過，成齊未來，乃曰沙（砂）中土存疑：這句話太過於簡陋，完全找不到破解的切入點，待以後明白或有識之士指教再作完善。
我們從納甲的角度去理解一下為何是沙（砂）中土，沙中土又是一種什麼樣的土。先說為何是沙中土，有的版本寫砂，我個人認為確實應該是“砂”，而不是“沙”，當然砂通沙，也可，象也者，像也。從納甲看丙火納甲在艮宮，艮為山石也，艮又為少男，砂字，為“石”與“少”組成，故稱沙中土，實為山中之土石的意思。艮宮為山，山之高為坤土積累成，故土之高者曰山，而艮本為坤卦取乾宮三爻甲辰而成艮，故艮本於坤，坤為土之平者，平者眾，土者碎，坤為艮的原料，艮為坤的整合，所以艮土由無數的泥沙石頭組合凝固而成，為之山，沙中土者，山之土也。艮為少，兌為小，丙丁之火曬為燥，故是山澤之中乾巴巴的土石，為沒有水分乾旱的地方，澤都是乾的，能是啥呢？只能是沙漠，城堡，石窯，石洞之類的。辰為龍，巳為蛇為小龍，丙辰本為乾宮的三爻甲辰父母爻為真龍，而被坤宮取了三爻甲辰後，則變成艮宮的初爻丙辰兄弟爻，故為潛龍在淵之象，丁巳則是乾宮取了坤宮的三爻乙卯官鬼爻變化而來，乙卯為震為青龍，而變兌宮後，則潛伏在丁巳妻財爻，命書裡面有蛇化青龍為吉利組合，本乎於此，也有巳的闢卦為乾為小龍之象。辰巳為巽為林為陰為陰，故後書成，沙中土為龍蛇潛隱之地，主要來源於此處，那麼沙中土者的特點基本也就能夠窺視而出了。
繼續從納甲角度解讀沙中土：丙辰在艮宮位於初爻為兄弟爻，初爻為土之基，為深處低層象，兄弟爻又主眾多的土之象，辰為水庫為艮宮財庫，辰為巽為林，為在山林之中工作賺錢之象，丁巳為兌宮的財爻在初爻也為在底層工作之象，巳為火為兌宮的財，又主色彩為虛名，離火炎上，好表現，想出人頭地之象，辰巳為巽為風會吹旺火，故財運旺，火旺則為艮宮的印，為文采好，故丙辰丁巳有在底層崛起，鹹魚翻身之象，火炎土燥者，火性炎上，要擺脫泥腿子騰飛而起的土，而辰巳本為山林龍蛇潛伏之地，但即是盤著的龍蛇也比一般的人能力強，很容易聲名鵲起，崛起諸天。總結：此土有底層的出身，或者原本出身富貴之家，書香傳家的家庭之象，但到他這一帶已經破敗沒落了，故有“潛龍在淵”之象，但因為基因，底蘊好，很快容易聲名鵲起，崛起於上流社會，為學習能力和才能各方面都非常好的人，而沙中土又有沙漠之鷹的象，沙漠為寸草不生，水氣缺失的地方，又不被人注視，為人所輕，在這種環境下成長的人，能夠忍受極寒和貧窮，有迫切建功立業和出人頭地的心，故此土是一種雖出身卑微，但來路高貴，能夠聲名鵲起，捉住時機就能夠成就的土，容易得貴人相助，和結識達官貴人之象。今天因為解讀的內容過多，如果繼續寫下去就可能超過一萬多字，閱讀起來疲憊，故土納音五行分為兩章章節解讀和釋出，剩下的三種土特點於下個章節再發布。
沙中土的八字財運，則體現出一種先苦後甜的趨勢。初年財運不佳，多半需要辛苦打拼，但隨著年齡增長，貴人相助，事業發展順遂，財運亨通，最終可得豐厚之利。尤其是中年以後，財運更加旺盛，容易積累大量財富，甚至可達富貴之境。
本文來源：鼎豐閒談